羅建云：非玄武不足以當之

　　像我，出生于上世紀七十年代中，受《武當》《少林寺》等武俠電影的影響較大。小時候，我并未想通過知識改變命運，也沒有人告訴我知識能夠改變命運。成長在地地道道的偏僻山村，反而希望習一身好武藝，像小說中的大俠，戴斗笠，披長衫，仗劍走天涯。

　　不怕大家笑話，我小時候個子非常矮小，長得也很精瘦，外號叫猴子。別人上學了，我不愿意去讀書；別人要做作業了，我不愿意打開書本?？傊?，同齡人應該人干的事情，我反而不喜歡干，偏偏愛一行，好打架。還依照《武當》《少林寺》電影中的情節，在父親的幫助下，建了自己的習武場。有沙袋，有木樁，有棍棒，還有長劍……我著實練了幾年沙袋、木樁和棍棒。特別是鐵沙掌流行的年代，我也裝模做樣學了幾年硬氣功，用手掌劈紅磚，用拳頭劈青瓦，在池塘練旋渦。如果不是初中一年級面臨被學校開除，我想我不會走讀書這條路的，而是習武。

　　在我老家，傳統文化中便篤信拳頭可以解決的問題，絕對不浪費口舌；打架能夠解決的問題，絕對不找父母。所以，敢打架，能打架，好打架，能組建一群小兄弟打遍天下，將是英雄般的存在。只是后來，因為家境貧窮，母親去世又早，很多人說我沒教養，何況我也開始懂事，發現打架改變不了命運，習武改變不了窘境，便在老師的勸說下認真讀書了。轉眼到了今天，成為無數人眼中的知識分子。

　　不知不覺，發現近四十年光景悄悄流逝了，許多美好的記憶也消失在歷史的長河。我曾想拾起，卻找不到來時的路。唯有對武當山、少林寺的熱情一直未減，一直想去武當山、少林寺看看，特別想看他們飛檐走壁的輕功是不是真的，他們威震江湖的武藝是不是真的。少林寺仍未去，讓我魂牽夢繞的武當山，在這個炎炎夏日，終于來了。帶著太太與一雙兒女來道教名山武當山參拜，順便給小孩講解武當山的歷史、故事與傳說。

　　其實，我也很想找武當山的道士討論蓋世武功。因為有小孩在身邊，有太太在身邊，作為一個年將五旬的大人，為做表率，自然不能過度渲染以武會友，以武開道，以武論英雄。只能用相機定格一張又一張武當山的絕妙美景，在大腦珍藏一幅又一幅武當山的秀美圖片。在夕陽西下的時候，我與家人停留在武當山的最高峰——金頂，看霞光滿天，觀云海茫茫，聽蟲鳴鳥叫，聞風聲呼嘯……別有一番風味。晚上，伴隨星光點點，我們入住貴賓樓。貴賓樓建設很奇特，是在懸崖峭壁上一錘一錘鑿出來的。除了陽臺可以與云霧相連，與小樹牽手，其他三面都鑲在堅硬無比的石頭里。有時我在想，我們是睡在房子里還是睡在石頭里？如果說是房子，其實我們是在大石頭中居??；如果說是石頭，其實我們是在房子里入眠。一時給不了答案。躺在床上，我反復思考，武當山的由來是什么？為什么自古被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”？

　　我是做編輯出版工作的，因為職業習慣，想到一個問題，就會查找一個問題的資料，生怕流傳給讀者的文章是錯誤的，是杜撰的，如果以訛傳訛，戲弄讀者，就成千古罪人了。查找很多資料，發現武當山的名稱很多，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山等，古有“太岳”“玄岳”“大岳”之稱，后來才改稱武當山。

　　其實，在古代，我國政治、經濟中心長期處于中原、關中一帶，而太和山位于秦嶺以南，在道教理論中，南方在五行中屬火。其次，太和山的山形為“七十二峰朝金頂”，武當所有的山峰都是朝向天柱峰，以金頂為首的一眾山峰，猶如跳動的火焰。道家理論認為，太和山火性太旺，不利于國土風水，需“水火既濟”才顯和諧、統一?！兑捉洝吩疲骸八鸺葷?，坎水在離火之上，水性下注，火勢上炎，水火相濟?！笨v觀華夏版圖，從整體看，太和山源自秦嶺，山勢徘徊，形似青蛇，金頂天柱峰形似神龜。龜蛇合體謂之“玄武”，而玄武代表北極水神和戰神，這樣在火性極旺的太和山頂有水神玄武當之，符合道家最高理念一一水火既濟。所以，山勢火旺，因“非玄武不足以當之”。因此，皇家將太和山更名為武當山，武當山也逐漸變成皇家家廟，成為黎民百姓燒香朝拜的圣地，達官貴人景行仰止的樂土。從現存的太和宮、金殿、紫禁城、凈樂宮、玉虛宮、玄岳門、太子坡、磨針井、南巖等宮、殿及觀、廟看，無不體現武當山的皇家氣派，彰顯氣勢恢宏，突顯氣貫長虹，甚至可說盛氣凌人，傲視群雄。

　　看完武當山的由來，不由自主也想起我自己的更名。我乃凡夫俗子，其實名字與命運似乎說明不了什么。只是記錄于此，也佐證一下道家理論的奇妙所在。我原名羅戰云，小時候唯一的喜好就是“戰”。打不贏也打，打得贏也打，對也打，錯也打，總之，感覺好戰成性才是我的本性，打架斗毆才是我的生命。只是現在是文明社會，豈能容忍打打殺殺？再者，天天給老師惹麻煩，老師豈能容忍我再胡鬧下去？沒有征求我同意，也沒有征求我父親同意，老師悄悄地將我的名字改了，叫羅建云。建與戰，只有一字之差，說來奇怪，不到半年時間，我就不好戰好斗了，那些找我幫忙打架的狐朋狗友也消失了。對比武當山的由來，我想，如果用道家五行理論測算，我命中肯定也是火氣太旺，燒得過猛，差點把我的前程燒沒了。好在老師無意中給我更名，便與水有緣，上善若水了。只是我不明白，老師是懂風水，還是因為簡化字的混淆使用，錯把戰寫成建呢？

　　此次來武當山，我未去找道長討論絕世武功，也未向蒼天詢問人間疾苦，反而似懂非懂地琢磨“非玄武不足以當之”之古訓。很多時候我在想，國之太平與人之平安，其實是同一個道理，需要相互克制，需要彼此平衡。此消彼漲，會讓孽氣暴漲；陰陽平衡，才能相安無事。國泰民才安，民安國方泰?？此频兰覍W說，其實就是質樸的處世哲學。我們學好、用好，遵循自然法則，世界就會變得美妙絕倫。

作者系民進全國新聞宣傳特約通訊員、《瀟湘文化》主編、東莞市瀟湘文化傳播有限公司總經理、東莞市比比印刷有限公司總經理